لقد کان لمحمد بن إسحاق المطلبي الأثر العظيم في تدوين سيرة النبي r ومغازيه، والقارىء لکتب الجرح والتعديل وتراجم الأعلام، ربما يسيء الظن في معرفة منزلة ابن إسحاق المطلبي في سلم التعديل والتجريح، فأحببت أن أجمع کل ما قيل فيه، وأضعها في الميزان، ما استطعت إلى ذلک سبيلاً، وسميته "ابْنُ إِسْحَاقَ المُطَلِبِي فِي مِيْزَانِ التَّعْدِيْلِ وَالرِّوَايَةِ". وقسمته إلى فصلين بعد المقدمة: الفصل الأول: دراسة سيرة المحدث ابنُ إِسْحَاقَ المُطَلِبي (80 - 151 هـ = 699 - 768 م)وفيه: اسمه ونسبه وکنيته، وفترة حياته، أسرته التي نشأ فيها، موطنه، رحلاته ونبوغه العلمي، شيوخه الذين أفاد منهم، تلاميذه الذين أخذوا عنه، إنتاجه العلمي، أثره في الأمة. أما الفصل الثاني: منزلة ابن إسحاق في ميزان التعديل والرواية وفيه تمهيد والمباحث التالية: من جعله بمنزلة الاحتجاج، ومن جعل حديثه دون الاحتجاج أي بمرتبة النظر، ومن جعل حديثه بمرتبة الاعتبار، من جعل حديثه بمرتبة الترک، جدول لأقوال الأئمة في ابن إسحاق حسب مراتب الجرح والتعديل، معتمدا جدول مراتب الجرح والتعديل عند الحافظ السيوطي ت 911 هـ في کتابه تدريب الراوي على شرحه لتقريب النووي، ثم وضعت جدول أقوال الأئمة النقاد في ابن إسحاق حسب مراتب الجرح والتعديل عند الحافظ السيوطي. وفي الخاتمة؛ أوصيت طلاب العلم والباحثين التجرد عند طلب الحقائق؛ وأن لا يتعصبوا لقول قبل سماع بقية الأقوال، وتحريرها، وإمعان النظر في واقعيتها، وسبب کل قول، وتتميمه، حتى يصلوا إلى الحقيقة بکل تجرد وإخلاص. وأن نفرق بين رواية أحاديث العقائد والأحکام، وبين رواية القصص، والسير والمغازي، کصنيع الإمام أحمد رحمه الله، واعتمت منزلة ابن إسحاق المطلبي في الرواية کما حررها الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في کتابه تقريب التهذيب قطع الخلاف ورجح منزلته "صدوق يدلس". وإن کانت هناک وصية للبحث فهي: - جمع الردود على أقوال العلماء النقاد في تجريح ابن إسحاق المطلبي.- دراسة مروياته واختبارها بمقارنتها في روايات متابعيه. ثم وضعت مراجع البحث وعددها 72 مرجع، وفهرس لصفحاته. ABSTRACT: The Muhadith islamic scholar Muhammad bin Ishaq Al-Muttalibi (80 - 151 AH = 699 - 768 AD), had a great influence in writing down the biography of the Prophet ﷺ and his battles. The reader of the vouching and discrediting books might misjudge the position of Ibn Ishaq al-Muttalibi in the ladder of vouching and discrediting science. The idea of this research is to find the balance of Ibn Ishaq al-Muttalibi in vouching and narration. I have divided the research into two chapters after the introduction.The first chapter includes the biography of the Muhaddith Ibn Ishaq Al-Muttalibi which includes: his name, lineage and nickname, the period of his life, his family in which he grew up, his homeland, his travels and his scientific brilliance, his sheikhs who learned from them, his students who taught from him, his scientific production, his impact on the nation. The second chapter discusses status of Ibn Ishaq in the balance of vouching and narration. It contains a preamble and the following investigations: Whoever made his hadeeth with invocation, and whoever made his hadeeth without invocation i.e. consideration, and whoever made his hadeeth with the rank of consideration and who made his hadeeth at the rank of leaving. I included the sayings of the imams Al-Hafiz Al-Suyuti and Al-Nawawi in Ibn Ishaq according to the vouching and discrediting. I urge researchers and students to differentiate between the narration of hadiths of beliefs and Islamic provisions, also between narration of stories and biographies as was done by Imam Ahmad ibn Hanbal, the Islamic scholar and hadith traditionist. We should be tolerant of any statement before hearing the rest of the sayings, editing them, and carefully looking into their reality, and the reason for each saying until we reach the truth with impartiality and sincerity. The research will focus on the collection of responses to the statements of critical scholars in discrediting Ibn Ishaq al-Muttalib. Also, to study his narratives and testing them by comparing them with those of his followers.At the end 72 references of the research are included along with an index of its pages. Keywords: Ibn Ishaq - Al-Muttalib - Balance - Amendment - Narration.
)
مشاهدة على SCiNiTO