تساؤلات حول شروط القراءات والبحث عن إجابات لها

أحمد إسماعيل, إبراهيم

doi:10.21608/fraz.2017.7047

تساؤلات حول شروط القراءات والبحث عن إجابات لها

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

إبراهيم أحمد إسماعيل

کلية أصول الدين - جامعة أم درمان الإسلامية جمهورية السودان

10.21608/fraz.2017.7047

المستخلص

کانت القراءات في الصدر الأول يتناقلها القراء مشافهة دون الحاجة إلى اشتراط شروط، ثم حدثت في نهاية القرن الثالث ظواهر سالبة حتّمت على علماء القراءات الکبار أن يضعوا ضوابط أو شروطا للحد من تلک الظواهر السالبة، فوضعوا لذلک ثلاثة شروط هي : 1.صحة الإسناد. 2. موافقة المصحف العثماني. 3. موافقة وجه من أوجه النحو العربي.
لکن تساؤلات ملحة من الدارسين في هذا المجال ظلت تُطرح وتبحث عن إجابات شافية؛ ومن هذه التساؤلات هي : لماذا اشترط العلماء هذه الشروط؟ ومتى کان بداية اشتراطها؟ ومن أول من إشترطها وهل اتفق الجميع عليها؟ وهل هي صارمة شاملة أم هنالک جزئيات خرجت عنها؟ وما العمل إذا خرجت عنها بعض الجزئيات؟ الباحث يحاول الإجابة على هذه التساؤلات .. مستعينا بالله تعالى .

ABSTRACT
The Quran readings have been transferred orally within the readers with need for conditions. But by the end of the third century some negative phenomena appeared make it mandatory for the big scientists' to put conditions and regulations in order to limit these phenomena; then they come out with these three conditions:
1- The accuracy of the attribution.
2- Correspondence to the Osman's Moshaff.
3- Correspondence to the right Arabic grammar.
But some of students urgent questions has been asked and look for the satisfactory answers such as: Why the scientist put these conditions? When it has been putted? Who is the first one talk about it? Are they acceptable by everyone? Are they strict and comprehensive, or there are some parts get out of It? And what is the solution if some of the parts get out of these conditions?! The researcher is trying to answer all these questions with the aid of Allah.

الكلمات الرئيسية